Мой дом – моя крепость, – говорили древние. В духовном плане это также верно. Человеку намного легче идти по жизни, если он имеет жилище исполненное благословения Божья.

Благодать от молитвы людей сообщается также их одежде и предметам. Так, например, платки и опоясания апостола Павла исцеляли больных (см.: Деян. 19:12). Поэтому мы почитаем не только мощи святых, но и их облачения, вещи быта (например, котелок преподобного Серафима Саровского, в котором освящают всем известные сухарики), жилища. Так же происходит и наоборот. Как пишет святой Иоанн Кронштадтский: «Вся природа, все стихии непрестанно оскверняются и растлеваются человеческими грехами и темными и лукавыми духами, живущими в воздухе и порождающими в нем всякие тлетворные веяния и болезни». Так, за грех Адама была проклята вся земля (см.: Быт. 3:17), и апостол Иуда в послании призывает гнушаться даже одеждою, которая осквернена плотью (см.: Иуд. 1:23). И конечно, это осквернение касается и жилья человека. По этому Благодать Божия, подаваемая через обряд освящения дома, особенно нам необходима, для очищения и защиты от темных сил.

Освящение дома совершается священни-ком по особому чину, содержащему мол-итвословия, призывающие на дом и живу-щих в нем благословение Божие. При этом на стены наносится изображение креста, они помазуются освященным елеем, и все жилище окропляется святой водой.

Церковное слово «освящение» в данном случае имеет иной смысл, чем освящение воды или иконы. Применительно к этому чинопосле-дованию более уместно слово «благословение»: при их совершениях мы молитвенно призываем Божие благословение на дом и живущих в нем, на их христианскую жизнь и совершение добрых дел – или же на транспортное средство, на мирный и благополучный путь пользующихся им. Поэтому такое освящение – не какое-то автоматическое действие: его действенность непосредственно зависит от того, насколько испрашивающие церковного благословения своей жизнью сами соответствуют святости подаваемой Церковью благодати Божией.

Для освящения дома необходимо привести дом в надлежащий вид. Следует приготовить святую воду, свечи, растительное масло, желательно специальные наклейки с крестами (их может принести священник), которые батюшка наклеит по всем четырем сторонам вашего освящаемого дома. Необходимо, чтобы был столик, желательно, покрытый чистой скатертью, куда бы батюшка мог положить святые предметы.

Надо объяснить вашим родным суть происходящего, настроить их на благоговейное поведение, на то, что по приходе батюшки следует взять у него благословение, как и после чина освящения, приложиться к кресту.

Немалая духовная польза будет для вас и ваших родных, если батюшку пригласить остаться на чашку чая. Помните, что посещение батюшкой вашего дома – прекрасный повод для всей семьи разрешить какие-то духовные вопросы, сделать важный шаг в духовной жизни, на который они, возможно, не решатся в другой обстановке. Поэтому не пожалейте сил для подготовки ваших близких, не допустите, чтобы совершение требы превратилось для ваших домочадцев в экзотическое «мероприятие».

Нужно отметить, что освящение дома бывает полное и малое.

Полное освящение дома проводится лишь однажды. Повторное полное освящение может быть проведено в особых случаях (например, после какого-то осквернения или пожара и др.)

Малое же освящение домов нужно совершать минимум раз в год – после Крещения, когда следует пригласить священника для малого окропления своего жилища.

Многие верующие часто спрашивают, зачем нужно проводить малые освящения дома, если дом уже освящен однажды по полному чину?

За год в дом входят разные люди, происходят различные события, часто не совсем приятные, по этому есть необходимость, как говорит праведный Иоанн Кронштадтский, и «церковного освящения и оздоровления этих стихий».

При малом освящении священник окропляет дом святой водой, и совершает краткую молитву о здравии и благополучии членов семьи.

Если вы желаете освятить ваш дом или квартиру пишите на эл. адрес: [email protected] Тел: +393283393115